من هرب من المؤمنين ذهبوا في الوادي « 1 » . وروى الحسن أنهم صعدوا في الجبل « 2 » ، وقرئ ( تصعدون ) اعتبارا بالرواية الأولى و ( تصعدون ) اعتبارا بالرواية الثانية « 3 » ، وإنّما ذلك باعتبار علوّ الإنسان في أمر تحرّاه ، كقولك : أبعدت في كذا ، وارتقيت في كذا كل مرتقى ، فكأنه قيل : إذ تبعدون في استشعار الخوف ،

--> ( 1 ) روى أثر قتادة الطبري في جامع البيان ( 7 / 301 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 154 ) عن قتادة . وذكره القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ( 4 / 239 ) عن قتادة والربيع . ( 2 ) انظر : جامع البيان ( 7 / 301 ) ، وتفسير السمرقندي ( 1 / 308 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 265 ) ، والكشاف ( 1 / 247 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 4 / 239 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 391 ) . ( 3 ) قال ابن جرير الطبري : واختلفت القراءة في قراءة ذلك ، فقرأ عامة قراءة الحجاز والعراق والشأم سوى الحسن البصري * إِذْ تُصْعِدُونَ بضم التاء وكسر العين ، وبه القراءة عندنا ؛ لإجماع الحجة من القراءة على القراءة به واستنكارهم ما خالفه . وروي عن الحسن البصري أنه كان يقرأه ( إذ تصعدون ) بفتح التاء والعين . جامع البيان ( 7 / 300 ) . وانظر : معاني القرآن للفراء ( 1 / 239 ) ، والكشاف ( 1 / 431 ) ، والتفسير الكبير ( 9 / 33 ) ، وزاد بعض المفسرين على الحسن : أبا رجاء العطاردي ، وأبا عبد الرحمن السلمي وقتادة واليزيدي . انظر : الجامع لأحكام القرآن ( 4 / 239 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 89 ) .